mp3

Pages

Tuesday, November 6, 2018

TrueMoney Indonesia Raih Indonesia Digital Popular Brand Award 2018

Hasil gambar untuk truemoney
TrueMoney Indonesia kembali meraih penghargaan. Kali ini TrueMoney mendapatkan penghargaan di ajang Indonesia Digital Popular Brand Award (IDPB) 2018 dalam kategori: Jasa Pengiriman Uang Non-Bank, yang diselenggarkan oleh TRAS N CO Indonesia yang berlangsung di Ballroom Hotel Shangri-La Jakarta pada Jumat malam.
TRAS N CO Indonesia adalah sebuah perusahaan consulting terkemuka yang mendedikasikan pada penelitian terhadap merek dan bisnis di Indonesia, bekerjasama dengan IMFocus DigiMarketing Consultant.

Merek-merek peraih penghargaan Indonesia Digital Popular Brand Award (IDPB) adalah merek yang telah sukses membangun popularitas serta meningkatkan aktivitas mereknya melalui media digital atau internet sehingga unggul dan popular dibandingkan brand lainnya.
“Penghargaan ini semakin memantapkan posisi TrueMoney sebagai perusahaan yang berfokus pada layanan pengiriman uang. Hasil yang kami raih ini, juga tidak terlepas dari kerjasama yang baik selama ini dengan mitra-mitra kami seperti: PT Sumber Alfaria Trijaya Tbk (Alfamart), PT Bank Negara Indonesia (Persero) Tbk (BNI), PT Adisena Mitra Usaha dan PT Madame Express Remitindo”, ujar Donny Erfan, Head of Remittance TrueMoney Indonesia.
Hasil gambar untuk truemoneysampaikan kepada seluruh pelanggan TrueMoney yang telah setia, dan percaya untuk menggunakan layanan TrueMoney pengiriman uang. TrueMoney Indonesia akan terus berkomitmen untuk terus memberikan layanan keuangan digital yang lebih baik untuk seluruh masyarakat Indonesia," tutup Donny.
Survey Indonesia Digital Popular Brand Index 2018 dilakukan pada bulan Juli - September 2018, terhadap 250 Kategori produk dan lebih dari 1.500 brand tersurvei di Indonesia. Survey ini dilakukan melalui engine pihak ketiga yang bersifat independent, credible dan accountable dengan menggunakan 3 (tiga) parameter penilaian didunia digital yaitu: Search Engine Based, Social Media Based dan Website Based.

SUMBER:https://techno.okezone.com

Sunday, November 4, 2018

Tahun 2019, Mahasiswa Akan Dimanjakan Fitur Kampus Perth

Bagi kalian yang hendak ingin melanjutkan pendidikan ke luar negeri. Kali ini, Gaw Capital Partners (GCP) Hospitality memberikan gagasan terbarunya, Kampus Perth dalam menyediakan tempat layak bagi kalian jika memilih Perth untuk masa depan.
Sistem kelas dunia, menjadi sebuah kebutuhan yang akan penting bagi kehidupan di tengah ramainya kota. Kampus Perth hadir sebagai rumah bagi mahasiswa Internasional dan domestik yang berkembang didalamnya, dengan mahasiswa dari Asia Tenggara yang ingin melanjutkan pendidikannya di Austalia.  Terletak di daerah Northbridge yang semarak di pusat kota jalan Stirling 80 ini telah dirancang dengan ide yang sangat inovatif dan dekorasi trendi. Hal ini dilakukan untuk mendukung multi-tasking siswa dan meningkatkan gaya hidup perkotaan menjadi seorang mahasiswa.


Hyperlocal menjadi sasaran pendekatan bagi Eva Sue dalam mendesain interior yang unik dan direalisasikan setiap ruang di 11 lantai yang telah disiapkan. “Desain mengambil pendekatan 'hyperlocal' dengan penekanan yang disesuaikan, pengalaman unik dan otentik ke Kampus Perth dengan menugaskan seni lokal dan menciptakan ruang terintegrasi untuk mengadakan acara dan kegiatan budaya", ucapnya.

Desain

Kampus Perth menampilkan desain yang menarik dan elemen arsitektur luar biasa dengan menggabungkan pengalaman GCP Hospitality dan pengetahuan tentang desain internasional serta tren gaya hidup di dalam hotel, restoran dan lingkungan hidup bersama dengan wawasan lokal Woods Bagot dan praktik global dalam arsitektur pengalaman, untuk menciptakan ruang bersama yang memadukan setiap ruang sambil menciptakan komunitas yang dinamis dan menarik yang memungkinkan siswa untuk terlibat secara komunal dan secara kolektif, sambil menikmati pengalaman.

Chief Marketing Officer GCP Hospitality, Marc Bichet, mengatakan, “Kampus Perth melampaui batasannya antara akomodasi siswa tradisional dan ruang hidup bersama dalam memberikan yang terbaik, pada generasi yang akan datang. Kampus Perth adalah gaya hidup mahasiswa yang memberdayakan hidup mandiri, sementara menjadi bagian dari sosial, memiliki akademis yang lebih luas, berpikiran sama dan menciptakan komunitas yang dinamis. Ini juga akan berkontribusi dan meningkatkan daerah perkotaan yang ramai", ucapnya.

Fitur Kampus Perth


Kolaborasi antara GCP Hospitalit ini memiliki penekanan pada desain, fungsionalitas dan teknologi, kampus antar kampus ini menyediakan 726 tempat tidur di empat ruang yang sangat fungsional yang menginspirasi seperti, dari empat dan enam kamar tidur, kamar yang luas untuk dua orang, dan apartemen studio pribadi. Setiap kamar memiliki tampilan dan nuansa desain yang kuat dan dilengkapi dengan kecepatan Wi-Fi, laci yang dapat dikunci, kamar mandi, meja belajar, akses kartu pintu masuk.
“Keragaman dan identitas unik setiap ruang menawarkan pilihan bagi mahasiswa, dan bagaimana mereka bersosialisasi, belajar, berkolaborasi, dan mencari peristirahatan sejenak. Ruang dirancang untuk menjadi menyenangkan, untuk menginspirasi dan memotivasi, dengan unsur kejutan dan kegembiraan", ucap Eva Sue selaku pemimpin proyek desain interior Perth saat ditanya.
Kampus Perth memiliki 5 ruang di area komunal seluas 3.600 meter persegi dengan desain yang berbeda. Diantaranya adalah ruang olahraga, disini siswa dapat menggunakannya di lantai dua untuk membakar kalori secara gratis dipusat kebugaran dengan alat yang lengkap. Lalu ada, ruang dimana siswa belajar diluar kelas yang sejuk dengan tidak terbatasnya ruang lingkup siswa dalam bergerak karena ruang yang disebut The Link ini menggabungkan jaringan kerja siswa, perpustakaan, dan ruang pertemuan yang bisa menampung antara 6 hingga 20 siswa.
Meskipun The Link berisikan tentang tempat belajar, berbeda dengan The Commons yang adalah tempat siswa nantinya bisa  kembali bersantai, dan berbaur. Ditempat ini juga terdapat meja biliar dan menjadi area bermain untuk mereka. Kemudian, disetiap lantainya akan disediakan dapur sebagai pelengkap hari-hari Anda sebagai siswa Kampus Perth. Segala sesuatu memanas di ruang terakhir yang bisa disinggahi yaitu Rooftop, tempat yang sempurna untuk memanggang, bersantai dengan teman-teman dan merayakan pesta di Kampus Perth terbaru.

Bicara Biaya

 Nah, banyak fasilitas yang ditawarkan jika Anda ke Kampus Perth, berapa biaya yang harus dikeluarkan? Tenang, tarif Kampus Perth sudah termasuk semua akomodasi biaya, tarif pemerintah, biaya hukum, biaya manajemen, listrik dan air, Wi-Fi berkecepatan tinggi, AC, akses ke mesin cuci dan pengering serta keamanan 24 jam setiap harinya.

Thursday, November 1, 2018

Fortnite Bakal Hadirkan Update Baru Fitur 'Redeploy Gliders'


Hasil gambar untuk fortnite



Fortnite dikabarkan sedang dalam perubahan yang besar. Epic Games mengungkapkan bahwa Fortnite akan menambahkan fitur redeploy gliders ke semua mode game.



mode tersebut awalnya hanya tersedia di LTMS, seperti Soaring 50, tetapi tampaknya akan berubah dalam waktu dekat. Dengan adanya fitur ini, semua akan dapat melompat dari permukaan yang tinggi dan memindahkan glider mereka tanpa perlu alas melompat.



Pemain harus menemukan papan lompatan untuk memindahkan glider mereka. Jika tidak, mereka akan mengalami kerusakan saat menyentuh tanah. Ini merupakan kunci dari permainan yang mempengaruhi gameplay dan strategi saat menyerang.



Dengan ini, pemain dapat dengan mudah membangun jembatan atau papan kemudian melompat dan sebagian peta dapat dilintasi dalam waktu yang relatif singkat. Epic akan menambahkan glider re-deployment ke semua mode game dengan versi 6.20.



SUMBER: https://techno.okezone.com/

11 Kumpulan Fatwa tentang Jin


Hasil gambar untuk JIN/IBLIS

1. Jin Dapat Memasuki Tubuh Manusia dan Menyetubuhinya

Apakah benar bahwa jin bisa masuk dalam tubuh manusia? Dan apakah mungkin jin menyetubuhi manusia?
Jawab:
Sebagian jin bisa merubah wujudnya kepada manusia dalam wujud wanita kemudian manusia menyetubuhinya. Demikian pula jin dapat merubah wujud menjadi seorang pria dan menyetubuhi wanita dari manusia, sebagaimana laki-laki menyetubuhi wanita. Solusi atas hal itu ialah membentengi diri dari mereka, baik laki-laki maupun perempuan, dengan doa-doa dan wirid-wirid yang ma’tsur, membaca ayat-ayat yang mencakup pemeliharaan dan penjagaan dari mereka dengan seizin Allah.
Fakta menunjukkan bahwa jin merasuki wanita manusia dan ruhnya mendominasi ruh wanita ini, sedangkan jin perempuan merasuki pria manusia dan ruhnya mendominasi ruh pria ini, sehingga ketika dipukul maka ia tidak merasakan pukulan tersebut kecuali jin yang merasuki itu. Ketika jin itu keluar dan orang tersebut ditanya, maka ia tidak ingat apa yang telah terjadi padanya, apa yang dikatakan kepadanya atau ditanyakan kepadanya, tidak merasakan pukulan dan rasa sakit.
Ada dari kalangan pembaca Al-Qur’an yang membunuh jin yang merasuki manusia dengan bacaan Al-Qur’an atau obat-obatan. Mereka mengetahui tempat bersarangnya jin ini, dan ini dikenal di kalangan ahli ruqyah yang masyhur dengan pengobatan akibat gangguan jin dan sejenisnya.
Sumber: Fatwa-Fatwa Terkini Jilid 3, Darul Haq Cetakan VI 2011

2. Jin Tidak Mampu Merubah Wujud Menjadi Serigala

Banyak orang meyakini bahwa jin tidak mampu merubah wujud menjadi serigala dan mereka takut dengan baunya, dan bahwa serigala menguasai mereka lalu memburu mereka ketika menghadapi mereka. Karena itu, banyak orang sengaja mencari sesuatu dari fosil serigala seperti kulit, taring atau bulunya dan memeliharanya, untuk menjauhkan jin. Apakah keyakinan ini benar, dan apakah hukum kalangan yang melakukan demikian?
Jawab:
Demikianlah yang kita dengar dari banyak orang dan itu mungkin. Seseorang yang saya percaya pernah bercerita kepadaku bahwa seorang wanita mendapat gangguan jin. Jin yang mengganggunya ini kadangkala keluar dan berbicara kepadanya, tapi dia tidak melihatnya. Jin ini duduk di pangkuannya, dan wanita ini merasakan kehadirannya. Suatu kali ia berada di padang yang luas di dekat kambing-kambingnya, tiba-tiba keluarlah seekor serigala yang melintas, maka jin ini melompat dari pangkuannya. Ia melihat serigala mengejarnya dan melihatnya berdiri di suatu tempat. Setelah serigala pergi, ia pergi ke tempat serigala tadi dan melihat setetes darah. Setelah itu, ia kehilangan jin tersebut, dan terbukti bahwa jin tersebut telah dimakan serigala. Dan, terdapat kisah-kisah lainnya. Jadi, tidak ada halangan bila Allah memberikan kepada serigala penciuman yang kuat untuk jenis jin atau penglihatan yang tajam untuk melihatnya, meskipun manusia tidak melihatnya. Mungkin karena itu mereka tidak merubah wujud menjadi serigala dan takut dengan baunya. Itu bukan mustahil.
Adapun menjaga diri dengan kulit serigala, taringnya atau rambutnya, dan meyakini bahwa itu dapat mengusir dari tempat itu, maka saya tidak mengetahui hal itu dan saya tidak menduganya sebagai kebenaran. Bahkan saya takut hal itu membuat orang-orang yang bodoh meyakini taring itu dan sejenisnya serta benda tersebut dapat memelihara dirinya. Sebagaimana mereka meyakini tentang tamimah dan jimat (yang ini haram dan termasuk kesyirikan, ed). Wallahu a’lam.
Sumber: Fatwa-Fatwa Terkini Jilid 3, Darul Haq Cetakan VI 2011

3. Menundukan Jin supaya Masuk dalam Tubuh Manusia dan Tidak Keluar Kecuali dengan Syarat-Syarat Tertentu Adalah Perkara yang Sudah Diketahui

Apakah mungkin menundukkan jin dan memasukkannya dalam tubuh manusia, dan tidak keluar kecuali dengan memenuhi syarat-syarat yang ditentukan oleh penyihir?
Jawab:
Sudah terkenal bahwa penyihir melakukan amalan-amalan setan, guna menundukkan sejumlah jin untuk mematuhinya dan memberi kuasa kepada mereka atas siapa hendak dicelakakannya. Buktinya, kebanyakan dari mereka berbicara ketika dibacakan Al-Qur’an dan disiksa, mengakui bahwa mereka disihir oleh si fulan, dan mereka tidak dapat keluar kecuali mereka diberi izin. Kebanyakan dari mereka tetap berada dalam tubuh manusia hingga mati karena ruqyah, atau pembaca membunuh mereka dengan pukulan atau obat-obatan, dan mereka tetap tidak keluar.
Mereka beralasan bahwa penyihir ini telah menyihir mereka dan menyuruh mereka merasuki orang ini, dan bahwa ratusan jin tunduk di bawah sihir mereka. Setiap kali salah seorang dari mereka mati, maka yang lainnya menggantikan kedudukannya. Atas hal ini maka penyihir mendekatkan diri kepada mereka, menyembelih sembelihan untuk mereka, atau melakukan amalan-amalan setan sehingga mereka tunduk kepadanya dan mematuhinya. Jika penyihir ini mati, maka aktifitasnya berhenti. Oleh karenanya, jika penyihir ini diketahui dan sihirnya terbukti, maka ia dibunuh, berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
“Hukuman bagi penyihir ialah tebasan dengan pedang.” (HR. At-Tirmidzi dalam kitab al-Hudud, no. 1460)
Wallahu a’lam
Sumber: Fatwa-Fatwa Terkini Jilid 3, Darul Haq Cetakan VI 2011

4. Orang yang Mengobati Tidak Boleh Menggunakan Jin Muslim Untuk Mengetahui Penyakit

Apakah orang yang mengobati boleh menggunakan jin muslim untuk mengetahui apakah seseorang terkena gangguan jin atau selainnya?
Jawab:
Saya tidak sependapat.
Karena biasanya, jin hanyalah membantu manusia jika manusia menaatinya.
Dan, ketaatan ini pasti mencakup perbuatan yang diharamkan atau melakukan dosa. Sebab, jin pada umumnya tidak merintangi manusia kecuali bila manusia merintangi mereka, atau mereka dari setan. Kemudian sebagian ikhwan yang shalih menyebutkan bahwa jin muslim adakalanya berbincang-bincang dengan mereka dan menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan. Kita tidak menuduh sebagian ikhwan tersebut bahwa mereka melakukan perbuatan syirik atau sihir. Jika ini terbukti, maka tidak ada larangan untuk bertanya kepada mereka, tapi tidak harus mempercayai mereka dalam segala apa yang mereka ucapkan. Wallahu a’lam.
Sumber: Fatwa-Fatwa Terkini Jilid 3, Darul Haq Cetakan VI 2011

5. Ucapan Ini Tidak Benar

Ada ucapan yang populer di tengah-tengah manusia dari sebagian kabilah yang mempunyai firasat dan kemampuan untuk menemukan jejak dan mengetahui anggotanya. Konon, hal itu karena salah seorang nenek moyang mereka telah menikah dengan jin. Inilah sebabnya mereka mendapatkan kemampuan ini; lalu sejauh mana kebenaran hal itu?
Jawab:
Ini tidak benar, dan saya tidak pernah tahu bahwa manusia dilahirkan oleh perkawinan antara manusia dan jin. Karena jin tidak mempunyai jasad dan hanya memiliki ruh, meskipun mereka mampu merubah wujud dalam berbagai bentuk. Adapun mereka yang mengetahui jejak dan sejenisnya maka mereka adalah ahli firasat dan kekuatan kecerdasan, pengetahuan, kepandaian dan pengalaman. Allah telah membuat perbedaan-perbedaan antara jejak-jejak dan tempat berpijaknya kaki, sebagaimana membuat perbedaan-perbedaan yang nyata di antara manusia dalam hal tinggi, pendek, hitam, putih, kecil, dan besar. Anda melihat 100 ribu manusia, maka anda tidak melihat pada mereka dua orang pun yang serupa dalam segala sifat. Inilah penyebab yang membedakan mereka dengan manusia lainnya, dan mereka mengetahui jejak-jejak dan sejenisnya. Wallahu a’lam.
Fatwa Syaikh Abdullah al-Jibrin yang beliau tanda tangani
Sumber: Fatwa-Fatwa Terkini Jilid 3, Darul Haq Cetakan VI 2011

6. Jin Menculik Manuia

Aku mendengar banyak kisah penculikan manusia yang dilakukan oleh jin. Aku membaca kisah yang isinya bahwa seorang dari Anshar keluar untuk shalat Isya, lalu jin menawannya dan hilang selam bertahun-tahun. Apakah perkara ini mungkin, yakni penculikan manusia yang dilakukan oleh jin?
Jawab:
Hal itu bisa terjadi. Sebab, sudah masyhur bahwa Sa’d bin Ubadah dibunuh jin ketika kencing pada batu yang menjadi tempat tinggal mereka. Mereka mengatakan,
“Kami membunuh pemimpin Khazraj, Sa’d bin Ubadah.
Kami memanahnya dengan panah tepat pada hatinya.”
Terjadi pada masa kekhalifahan Umar bahwa seseorang diculik oleh jin dan tinggal selama empat tahun (sebagai tawanan). Kemudian ia datang dan menceritakan bahwa para jin musyrik telah menculiknya dan ia tinggal di sisi mereka sebagai tawanan. Kemudian para jin muslim menyerbu lalu berhasil mengalahkan mereka dan mengembalikannya kepada keluarganya. Ini disebutkan dalam Manar as-Sabil, Wallahu a’lam.
Fatwa Syaikh Abdullah al-Jibrin, yang ditandatanganinya
Sumber: Fatwa-Fatwa Terkini Jilid 3, Darul Haq Cetakan VI 2011

7. Jin Mengadili Manusia

Kami mendengar dari seorang yang bisa dipercaya dari kalangan yang membaca ruqyah syar’iyah bahwa pada saat ia membacakan terhadap orang yang sakit karena gangguan jin, maka jin yang mengganggunya itu mati. Lalu ia merasa dirinya dihakimi karena sebab tersebut oleh jin. Ia terbebas dari pengadilan itu karena persaksian seorang jin untuknya, bahwa ia membaca nama Allah ketika membacanya dan memperingatkan jin sebelum bersikap keras kepadanya dengan bacaan Al-Qur’an. Apakah perkara ini mungkin?
Jawab:
Itu mungkin. Sebab para keluarga tersebut adakalanya menuntutnya supaya diadili, jika ia membunuh salah seorang dari mereka atau kerabat mereka dan tidak menyebut nama Allah atasnya. Ketika mereka menuntut di hadapan para qadhi mereka yang muslim, padahal jin itulah yang berbuat aniaya, sedangkan manusia menyembuhkannya dengan ruqyah, menyebut nama Allah, atau dengan penyembuhan apapun untuk membebaskannya, maka mereka memutuskan kebebasan manusia dan menumpahkan darah jin karena permusuhan dan kezhalimannya. Wallahu a’lam.
Fatwa Syaikh Abdullah bin Jibrin yang ditandatanganinya
Sumber: Fatwa-Fatwa Terkini Jilid 3, Darul Haq Cetakan VI 2011

8. Jin Bisa Mengintimidasi Orang yang Meruqyah lewat Telepon Atau Selainnya

Seorang pembaca menyebutkan bahwa setelah dirinya mengobati salah satu gangguan jin dan jin tersebut keluar dari jasad manusia, maka pada sore hari itu jin yang dikeluarkannya itu menghubunginya dengan tujuan untuk mengganggunya; apakah hal ini mungkin?
Jawab:
Ya, itu bisa terjadi. Sebab, jin dapat menguasai manusia. Kapan saja mereka bisa mengganggu manusia maka mereka melakukannya. Kebanyakan orang-orang yang menyembuhkan pengaruh jin mendapatkan intimidasi, disakiti, atau kerabat mereka yang disakiti. Tetapi selama mereka membentengi diri dengan Al-Qur’an, wirid-wirid, doa-doa, dan penyembuhan-penyembuhan yang membentengi, maka para jin tidak kuasa atas mereka dan tidak dapat memberi mudharat kepada mereka dengan seizin Allah. Ada doa-doa terkenal yang bisa melindungi dari kejahatan mereka, seabgaimana hal itu diketahui oleh kalangan yang menyibukkan diri dengan ruqyah dan pengbatan akibat gangguan jin. Wallahu a’lam.
Fatwa Syaikh Abdullah al-Jibrin yang ditandatananinya
Sumber: Fatwa-Fatwa Terkini Jilid 3, Darul Haq Cetakan VI 2011

9. Tidak Mungkin Manusia Biasa Bisa Melihat Jin

Apakah mungkin jin menampakkan diri kepada manusia dalam rupa aslinya?
Jawab:
Itu tidak mungkin untuk manusia biasa. Sebab jin adalah ruh tanpa jasad. Ruh mereka sangat lembut yang dapat terbakar oleh pandangan mata. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,
“Sesungguhnya ia dan pengikut-pengikutnya melihat kamu dari suatu tempat yang kamu tidak bisa melihat mereka.” (QS. Al-A’raf: 27)
Sebagaimana halnya kita tidak melihat para malaikat yang menyertai kita yang mencatat amal, dan kita tidak melihat setan yang mengalir dalam tubuh manusia pada aliran darah. Tetapi jika Allah memberi keistimewaan kepada seseorang dengan keistimewaan kenabian, maka ia dapat melihat malaikat. Sebagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat Jibril, ketika turun kepadanya, sedangkan manusia di sekitarnya tidak melihatnya. Adapun dukun dan sejenisnya maka jin adakalanya menyamar menjadi salah seorang dari mereka, kemudian sebagian jin memperlihatkannya, dengan mengatakan, “Jin telah datang kepada fulan.” Jadi bukan manusia yang melihatnya, melainkan jin yang menyamar kepadanya itulah yang melihatnya dan mengabarkan siapa yang berad di sekitarnya.
Fatwa Syaikh Abdullah al-Jibrin yang beliau tanda tangani
Sumber: Fatwa-Fatwa Terkini Jilid 3, Darul Haq Cetakan VI 2011

10. Sebagian Penyihir dan Tukang Sulap Dapat Melihat Jin karena Mereka Berkhidmat kepada Jin

Apakah benar bahwa terdapat orang-orang yang dapat melihat langsung siapa yang mereka kehendaki dan kapan saja mereka kehendaki?
Jawab:
Adapun jenis manusia maka tidak mampu melihat jenis jin secara hakiki sesuai bentuk penciptaan mereka. Tetapi setan-setan itu merasuki para penyihir dan dukun serta berbicara lewat lisan mereka serta melihat jin dalam wujud aslinya. Ketika itulah orang tersebut yang dirasuki jin tersebut mengabarkan bahwa ia melihat jin, dan bahwa mereka datang dan pergi. Mereka datang, sedangkan mereka dan orang-orang yang berada di sekelilingnya tidak mellihat suatu pun. Mereka harus berkhidmat kepada jin atau setan sehingga menampakkan diri kepada mereka yang tidak bisa dilihat selain mereka. Dan, mungkin pula sebagian orang yang bertakwa dan shalih dikuakkan untuk mereka, ketika akan wafat, sehingga mereka melihat para malaikat yang turun mencabut nyawa mereka. Diriwayatkan dari banyak kalangan yang bertakwa dan shalih mengenal hal itu berbagai hikayat. Dan, Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.
Fatwa Syaikh Abdullah al-Jibrin yang ditandatanganinya
Sumber: Fatwa-Fatwa Terkini Jilid 3, Darul Haq Cetakan VI 2011

11. Hukum Orang yang Menghadirkan Jin Untuk Mengeluarkan Harta Karun

Ada orang yang menghadirkan jin dengan mantra-mantra yang diucapkannya dan menugaskan kepada mereka supaya mengeluarkan untuknya harta yang terpendam di sebuah tanah kampung sejak zaman dahulu. Apakah hukum perbuatan ini?
Jawab:
Perbuatan ini tidak boleh. Sebab, mantra-mantra yang digunakan untuk menghadirkan jin dan meminta bantuan mereka ini pada umumnya tidak lepas dari kesyirikan, sedangkan perkara syirik sangatlah berbahaya. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,
“Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya ialah mereka, tidaklah ada bagi orang-orang zhalim itu seorang penolongpun.” (QS. Al-Maidah: 72)
Orang yang pergi kepada mereka berarti terpedaya terhadap diri mereka dan bahwa mereka berada di atas kebenaran, serta terpedaya dengan harta yang diberikan kepada mereka. Ayng wajib dilakukan adalah memutus hubungan dengan mereka, tidak membiarkan manusia pergi kepada mereka, dan memperingatkan saudara-saudaranya yang muslim. Biasanya mereka ini mengusai manusia dan memberikan harta mereka dengan tanpa hak serta mengucapkan kata-kata yang memotivasi. Kemudian jika sesuai dengan takdir maka mereka menyebarkannya di tengah-tengah manusia dan mengatakan, “Kami mengatakan dan jadi demikian, kami mengatakan dan jadi demikian.” Sebaliknya jika tidak sesuai, maka mengklaim dengan klaim-klaim yang batil bahwa itulah yang menghalangi hal ini.
Aku memberikan nasehat kepada siapa yang diuji dengan perkara ini dan aku sampaikan kepada mereka, “Hati-hatilah untuk tetap berdusta di hadapan manusia, berbuat syriik kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, dan mengambil harta manusia dengan cara batil. Sebab masa dunia ini sangat pendek dan hisab pada hari kiamat sangat sulit. Bertaubatlah kepada Allah dari perbuatan ini, perbaikilah amal-amal kalian, dan bersihkan hartamu. Semoga Allah memberi taufik.”
Syaikh Muhammad bin Utsaimin, Fatawa al-Ilaj bi Al-Qur’an wa as-Sunnah ar-Ruqa wana yata’allaqu biha, hal. 70-71


sumber:https://yufidia.com/11-kumpulan-fatwa-tentang-jin/

Tuesday, October 30, 2018

Ternyata ini asal usul nama indonesia!!!

 Hasil gambar untuk indonesia
Asal usul nama indonesia mulai dikenal pada tahun 1800-an. Menurut sejarahwan universitas oxpord, peter carey, nama indonesia muncul dan di perkenalkan james rrichardson logan (1819-1869) tahun 1850 dalam jurnal of indian archipelago and estern asia.
logan adalah orang skoctlandia yang menjadi editor majalah penang gazette, wilayah straits settlement-kini negara bagian penang, malaysya yang bermukim di sana kurun waktu 1842-1847.
"Nama yang di perkenalkan adalah indonesia untuk menyebut kepulauan hindia yang waktu itu merupakan jajahan belanda sehingga disebut hindia-belanda" kata carey
Bangsa eropa mengenal 2 wilayah hindia, yakni hindia-barat, yaitu wilayah kepulauan karibia yang di temukan oleh columbus yang semula di yakini sebagai wilayah hindia (india) pusat rempah-rempah yang dicari orang eropa.

Sesudah ekspedisi vasco da gana dan magellan,di temukan hindia timur yakni kepulauan nusantara, yang merupakan pusat rempah-rempah yang selama berabad-abat dicari bangsa eropa.

Wilayah nusantara tersebut merupakan persimpangan peradaban dan pengaruh budaya india dan tiongkok sehingga ilmuwan perancis, dennis lombard menyebut nya sebagai carrefour de civilization atau silang budaya.

Sejarawan yayasan nation building (nabil), didi kwartanada, menambahkan informasitentang seorang priyayi inggris, earl george samuel windsor (1813-1865),dalam karya ilmiah berjudul on the leading of the papuan, australian and malay-polynesian nation (1850) mengusulkan sebutan khusus bagi warga kepulauan melayu atau kepulauan hindia (hindia-belanda) dengan 2 nama diusulkan yaitu indunesia atau malyunesia.

Tokoh lain yang disebutkan peter carey dan didi kwartanada adalah ilmuwan jerman, adolf bastian (1826-1905), guru besar etnologi di universitas berlin, yang mempopulerkan nama indonesia dikalangan sarjana belanda.

bastian mempopulerkan nama indonesia dalam buku-nya berjudul indonesien oder die inseln des malayischen archipel terbitan 1884 sebanyak 5 jilid. buku tersebut memuat hasil penelitian-nya di nusantara dalam kurun 1864-1880. menurut carey bastian membagi zona etnis dan antropologi